Fukai Nihon 深い日本 - Sfumature dal Giappone

Poche, davvero molto poche, sono le persone a questo mondo che davanti ad una realtà sfavillante, abbagliante, invitante, si soffermano a guardarla con attenzione; sono davvero poche le persone a chiedersi cosa essa nasconda dietro di sé, il lato oscuro. In Harajuku, il quartiere modaiolo e colorato di Tokyo, l’oscurità dell’esistenza ha nome “Yami Kawaii” e si tratta di una subcultura, prettamente di moda, che unisce abiti dalle tonalità pastello ai disturbi della psiche, o meglio una rappresentazione visiva di essi.

 Avete presente quei racconti, pochi, a cui vi affezionate e ricordate per tutta la vita? Ecco, “Un’estate con la Strega dell’ovest e altri racconti” di Kaho Nashiki, per me, è diventato questo: un libro che mi accompagnerà per tutta la vita.

Scritto nel lontano aprile 1994, ripubblicato per desiderio dell’autrice nel 2017, edito in Italia grazie alla Feltrinelli nel giugno 2019, tradotto da Michela Riminucci è diventato uno dei romanzi giapponesi tra i più apprezzati, scalando presto le classifiche. Ora Kaho Nashiki, è una signora anziana, ma nel suo curriculum vanta prestigiosi premi come il JAWC New Talent Award, Nankichi Nimi e Shogakunan, nonché un adattamento cinematografico, e vari altri romanzi, libri illustrati, saggi sia per adulti e bambini.

 A volte abbreviato come Susanō è una delle principali divinità Kami dello shintō. La divinità del mare e delle tempeste è senza dubbio la più controversa descritto con un carattere insolente e bellicoso si scontrava spesso con gli altri Kami.

Nel Kojiki menziona che i tre principali Kami nacquero dal rituale di Izanagi quando purificò sé stesso dopo la sua visita al mondo sotterraneo Yomi-no-kuni concependo così il terzogenito (la divinità delle tempeste e del mare) dal nato dal naso, mentre Tsukuyomi-no-Mikoto (la divinità lunare) dall'occhio destro ed infine (la divinità solare) la primogenita Amaterasu-ō-mi-Kami, nata purificando l'occhio sinistro.

Conosciuto semplicemente come shakaku 社格 è un sistema statale che suddivide e classifica i santuari shintoisti (ricordiamo che lo shintoismo è la religione di stato) come nazionali e altri e in base a questa classificazione vengono trattati in modo diverso.
Questo sistema di classificazione è recente, si è iniziato ad usarlo dopo la restaurazione Meiji (ufficialmente 23 ottobre 1868 anche se ulteriori studi spostano l’inizio di qualche anno) utilizzando come base di partenza un testo importante nello shintoismo: l 延喜式.
Quest’opera risale all’era Engi e composta tra il 907 d.C. e il  927 d.C. è composta da ben 50 volumi, di questi I primi 10 volumi sono regolamenti shintoisti imperiali (jingi) e gli ultimi 40 sono codificazioni penali ed amministrativi.